SI TRAGAS AHORA, DESPUÉS, TAMBIÉN LO TENDRÁS QUE HACER.
22 mayo 2008
21 mayo 2008
EL LOBO EN BAZA
Es una especie(Canis Lupus Signatus) actualmente extinguida (la cuadrípeda), aun cuando estuvo presente hasta comienzos del S. XX (se estima que el último lobo de nuestra zona murió hacia el año 1920), habiendo dejado un importante legado toponímico en nuestra geografía serrana. En la publicación “El lobo ibérico en Andalucía-VANDALIA. Historia. Mitología. Relaciones con el hombre” de la que es autor Víctor Gutierrez Alba, son profusas las referencias a la presencia histórica del lobo en
También son profusos los relatos y leyendas de nuestra Sierra que tienen al lobo como protagonista. Así pueden consultarse los siguientes:
· LOS LOBOS DE NARVÁEZ. Por José Valdivieso Sánchez. Se relata una historia contada por una alumna del Centro de Adultos de Baza, en la que refiere como un antepasado suyo sufrió un encuentro con lobos en
· LOS LOBOS JAMÁS SE COMEN LA PIERNA DERECHA DE SUS VÍCTIMAS HUMANAS. Por José Sánchez García. Los lobos han sido protagonistas de muchas historias de
· JERÓNIMO EL LOBERO. Por José Sánchez García. La existencia de hombres lobos es un tema habitual en las historias y relatos de lugares geográficos aislados y apartados, en los que se entremezclan supersticiones con vivencias a las que, por la falta de conocimientos científicos, se intenta dar una explicación sobrenatural. Este es el caso de un curioso personaje de
...
Otra historia es la de estos lobos bípedos (Homo Sapiens Sapiens Europae) en estas tierras esteparias y del pasado Siglo XX D.C. Aquí nunca fuimos mayoría reconocida y sincera, ni antes, ni después de la "Trágica Guerra entre Hermanos" del año 36. Pero siempre hubo, y hay, al menos un lobo testimonial que mantiene la llama encendida, año tras año, generación tras generación. Sin temor de loberos moriscos o cristianos.
Unos de "juventudes de vida española", otros de "impasible el ademán", estos de "yo tenía un camarada", aquellos de "camisa negra", todos de un espíritu Nacional y Revolucionario de primera linea de combate, y de unos hechos en la misma linea de su espíritu, hechos de auténtica realidad Nacional y Revolucionaria.
¡Qué viene el lobo!
Aullidos en la hora que precede al alba, anuncian su presencia en las tierras esteparias.
Temblad mis dulces corderitos, ya se acerca la manada de lobos hambrientos.
LETRA DEL HIMNO DEL MSR
HIMNO DEL MSR-MARCHA DE LOS TRABAJADORES SOCIAL-PATRIOTAS.
EL TERROR DE LA TIRANÍA
NO NOS IMPEDIRÁ TRIUNFAR
SU REINO ACABARÁ EL DÍA
DE LA REVOLUCIÓN SOCIAL (BIS)
MARCHEMOS A LA LUCHA UNIDOS
EN PIE, PATRIOTAS CON VALOR;
CONSTRUIREMOS EL SOCIALISMO
TRIUNFARÁ LA REVOLUCIÓN (BIS)
CORTAREMOS CON NUESTRA ESPADA
EL CUELLO DEL EXPLOTADOR
HA DE LIBERAR LA PATRIA
EL MARTILLO TRABAJADOR (BIS)
COLOR ROJO Y NEGRO TENDRÁ
LA BANDERA DE LA REBELIÓN
QUE EN LA LUCHA NOS GUIARÁ
POR EL PUEBLO Y LA NACIÓN (BIS)
NOTA: LAS DOS ÚLTIMAS ESTROFAS DE CADA VERSO SE REPITEN.
20 mayo 2008
LOS 14 PRINCIPIOS DE LA REVOLUCIÓN ALEMANA
LOS 14 PRINCIPIOS DE
OTTO STRASSER (1929)
I
La Revolución alemana
niega ante Dios y el Mundo la atadura que ha provocado la mentira de la culpabilidad de Alemania, que mediante la brutal tiranía de los “tratados de paz” de Versalles y St. Germain, e infatigable y fanáticamente lucha por todos los medios para la destrucción total de esta dictadura y todas las consecuencias que tienen su origen en aquellos.
II
La Revolución alemana
proclama la libertad de la nación alemana en un Estado alemán fuerte, unificador de todos los pueblos de tronco alemán asentados en el territorio centroeuropeo. Estado que acogerá, de Memel a Estrasburgo, de Eupen a Viena, a todos los alemanes de
III
La Revolución alemana
renuncia desde este momento, a gobernar y expoliar pueblos y naciones extranjeras; sólo quiere, nada más y nada menos, su propio espacio vital para la joven nación de los alemanes, con el mismo derecho otros pueblos y naciones que reconocen la decisión de la guerra como una voluntad del destino.
IV
La Revolución alemana
proclama que el único propósito del Estado es la unión de todas las fuerzas de la nación, una concentración de fuerzas para asegurar la vida y el futuro de esta nación, afirmando cada medio que para dicho objetivo precise, y destruyendo todo aquello que lo impida.
V
La Revolución alemana
exige desde aquí, que se vertebre el más radical poder estatal central contra aquellas fuerzas que, de manera individual o simplemente por su propio empeño, obstaculicen dicha construcción, ya sean aquellas destructivos entes estatales, de índole partidista o confesionales.
La unidad del Estado de la nación alemana une a las crecientes fuerzas de la tierra y el pueblo, dirigiéndolas hacia una poderosa unidad.
VI
La Revolución alemana
da campo libre a la libertad individual de las fuerzas que el denostado sistema liberal oprime, para que aquella pueda desarrollarse armoniosamente en el sentido adecuado para los objetivos estatales. Se procederá a crear un sistema vivo de representación sindical y corporativa, con responsabilidad personal de los dirigentes en vez del antinatural parlamentarismo en el que nadie tiene responsabilidades y se cede a una masa anónima.
VII
La Revolución alemana
proclama la unidad de destino de la nación alemana. Está convencida de la obligación de convertirse en una comunidad de destino, que no de necesidades, que precisa construir una comunidad del pan, y para ello dirigirá todas sus fuerzas en pos de dicho objetivo convencida de este principio fundamental: “Interés general antes que el interés particular”.
VIII
La Revolución alemana
rechaza, por tanto, el sistema económico individualista del capitalismo, y su derrocamiento es el primer objetivo que se impone la revolución alemana para su triunfo. Su identidad se reconoce por completo en el sistema corporativo del socialismo, en la que la medida exacta o la finalidad de toda la economía es, no ansiar la riqueza o las ganancias, sino la satisfacción de las necesidades de la nación.
IX
La Revolución alemana
proclama, de esta forma, que la propiedad última de la tierra, el subsuelo y los recursos naturales, recae únicamente en la nación, y que los “titulares” no pueden ser sino considerados como mandatarios de la nación, con obligación de rendir cuentas, mientras que toda la nación tiene la obligación de defenderla.
X
La Revolución alemana
proclama, bajo las mismas coordenadas, la participación colectiva de todos los productores en el beneficio y a la gestión de la economía nacional, sin que ninguna discriminación se pueda ejercer en razón de la función o de la responsabilidad desarrollada por cada uno. Reconoce el interés personal en la medida en que es motor de actividad humana, y lo incorpora para que coadyuve a la creación de bienestar general.
XI
La Revolución alemana
no cree que el bienestar general se encuentre en la persecución de valores materiales ni en una elevación ilimitada del estándar de vida, sino en el retorno y el mantenimiento de un orden sano, el orden nacional, conforme a la voluntad divina y en la que la nación alemana pueda cumplir con el deber asignado por su destino.
XII
La Revolución alemana
encuentra este deber en el pleno desarrollo del espíritu tradicional de su pueblo. En consecuencia, combate por todos los medios, contra los degeneradotes de la raza, contra toda influencia cultural foránea, en pos de una renovación racial popular y por la cultura alemana. Lucha, en particular, contra el Judaísmo que, unido a las fuerzas supranacionales de la francmasonería y el ultramontanismo, dificultan premeditadamente la vida del espíritu alemán.
XIII
La Revolución alemana
combate, igualmente contra el absolutismo del Derecho judeo-romano, por un Derecho alemán, cuyos ejes residen en el Ser y el Honor alemanes, afirmando y valorando las desigualdades de los hombres. El Derecho alemán reconoce como ciudadano únicamente al compatriota y como medida el bienestar general.
XIV
La Revolución alemana
Derribará la visión del mundo de
Es nacionalista –contra la esclavitud del pueblo alemán- ; es socialista –contra la tiranía del dinero- ; es popular –contra la destrucción de la alma alemana-, y únicamente tiene en su meta en el bienestar de la nación.
Y en pos de esta voluntad colectiva de la nación, la Revolución alemana no se retirará de combate alguno, y ningún sacrificio por muy grande que sea le parecerá excesivo, ante ninguna guerra por sangrienta que sea, pues
¡Esta Alemania debe vivir!
…
Texto extraído de la obra: “Los hermanos Strasser y el Frente Negro”.
Autor: Erik Norling.
Editor: Ediciones Nueva República
SI CAMBIAMOS EN EL TEXTO ALEMANIA, ALEMANA Y ALEMÁN, POR EUROPA, EUROPEA Y EUROPEO, EL TEXTO QUEDA PERFECTAMENTE ACTUALIZADO A ESTE SIGLO XXI D.C.- LXXV E. I-E.
WOLF
19 mayo 2008
ACTOS Y MOMENTOS ESTELARES DE LA FAMILIA REAL BORBÓNICA EN ESPAÑA (2)
Letizia interrumpió su diario personal por deseo expreso del Príncipe Felipe
20MINUTOS
- No sabe posar, pero que ha sacado con nota un examen Real.
- No necesita de asesor de imagen: mucha culpa la tiene
- ¿Anoréxica, mala relación con sus suegros, habitaciones separadas?
A punto de cumplir cuatro años como Princesa de Asturias, hoy conocemos un poco mejor a Letizia Ortiz Rocasolano, la mujer que un día cautivó a un Príncipe sin necesidad de tener sangre azul. Una periodista, que a sus 31 años y en el mejor momento de su carrera, cuando presentaba el telediario con más audiencia de la televisión, decidió que el hombre de su vida era Felipe de Borbón, el futuro Rey de España si no llega
Desde el día de su boda, el 22 de mayo de 2004, Doña Letizia ha visto cómo su vida cambiaba de modo radical. Ahora, los madrugones a las siete, si se los da, es en la sierra de Madrid, en la residencia de los Príncipes, de la que seis meses antes de su boda fue huésped y de la que hoy es señora de la casa.
Destrucción de su diario
El diario E. M. ha repasado la vida de Letizia. De la mano de A. U., se cuenta que antes de ser Princesa sufrió un accidente de coche en septiembre de 2003, en el madrileño túnel de O'Donnell durante un día de intensa lluvia. Tras este suceso, dos motoristas de seguridad de
Además, destapa algunas otras intimidades de la que podría ser Reina de aquí a unos años. Por ejemplo, cuando inició su romance con el Príncipe, su vida cambió radicalmente. La vorágine a la que se sometió aquellos meses le llevó a comenzar un diario para escribir sus pensamientos y reflexiones. Sin embargo, fue destruido tras contárselo a Felipe, que consideraba un "riesgo de que un texto personal con impresiones personales caiga en manos ajenas", peligro: desvelar las miserias de
Una mujer cercana, que no sabe posar
Han sido cuatro años en los que sólo la fuerte convicción por el trabajo que decidió desempeñar han impedido que sucumba a las críticas generadas desde muchos sectores, bien por su condición no Real, su divorcio o sus primeras apariciones junto a don Felipe, al que, según muchos, ésta interrumpía de modo maleducado, quitaba protagonismo en pos de su propia ambición, de manera fría, agresiva y calculadora. E. P. también ha publicado un extenso reportaje sobre la vida de Doña Letizia.
Una princesa que "no es la más glamurosa", pero que sabe lo que hace, sabe lo que viste y sobre todo, que vende. Nada escapa al detalle de la prensa, especialmente la 'rosa', que hasta el momento, y no parece que la tendencia ya vaya a cambiar, exalta todas y cada una de sus apariciones en público, pese a que Letizia no sepa posar, abra mucho los ojos y permanezca en muchas ocasiones rígida concentrada en un punto indete
rminado, como ausente.
...
Una profesora de lujo
No ha necesitado de profesores ni tutores especiales para aprender a desempeñar su labor. Si hay alguien que le ha ayudado con el protocolo y en sus primeras elecciones de trajes, esa ha sido
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
